Ghuroba Enterprise

Sebuah hadist yang disampaikan Rasul lebih dari 1400 tahun yang lalu, yang kurang lebih bunyinya “Badaal Islamu Ghariiba wa Saya’udu Ghariiba Kama badaa fatuba Lil Ghurobaa” yang artinya Islam datang dalam keadaan terasing dan kembali dalam keadaan yang terasing dan berbahagialah orang-orang yang terasing (Ghurbah al-Islam, Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah). Mengapa hadist ini yang pertama kami sampaikan sebagai landasan da’wah Muslim Youth Media, karena jelas tidak bisa kita pungkiri setelah runtuhnya Konstitusi Islam 3 maret 1924 sontak mulai saat itu kaum muslimin seolah terasing dan terpinggirkan dari dunia internasional. Padahal sebelumnya Islam telah menorehkan tinta emas kejayaannya selama lebih dari 14 Abad, Sebagaimana yang George Zidane dalam bukunya At-Tharikh Al-Balaghah Al-Arabiah bahwasanya Islam menjadi pusat peradaban dunia pada saat itu, pusat pendidikan rang-orang barat menuntut ilmu kepada kaum muslimin, dan bahkan ilmuwan-ilmuwan barat menyatakan bahwa Islam telah membantu Eropa dalam masa Reinanse (pencerahan) dari The Dark Age of Eropa.
Keterpurukan Islam ditambah dengan masuknya berbagai paham yang memecah kaum muslimin, wilayah kaum muslimin yang tebentang mulai Indonesia sampai Andalusia terpecah belah mereka tak sehati lagi mereka memusuhi saudara-saudaranya se-aqidah hanya karena ikatan-ikatan yang tak mampu membawa mereka kepada kebangkitan kaum muslimin, mereka menumbuhkan rasa nasionalisme mereka, mereka menumbuhkan rasa Ashobiyah (fanatisme golongan). Mereka mulai menyebut orang-orang yang berusaha mengembalikan tatanan syariat Islam sebagai seorang yang radikal bahkan teroris. Mereka mulai mengambil pemahaman para Orientalis Barat yang selalu berfikir untuk menghancurkan kaum muslimin.
Rasa puaspun seolah menjadi racun yang melemahkan jiwa dan akal kaum muslimin sehingga ruh Islam seolah hilang dari jiwa-jiwa mereka, mereka puas seandainya mereka melaksanakan sholat lima waktu, mereka puas seandainya mereka berzakat, mereka puas seandainya mereka bisa melaksanakan shaum, mereka puas seandainya mereka menunaikan Ibadah haji. Dan sangat merasa menyesal apabila meninggalkannya, namun mereka tidak pernah menyesal ataupun bersedih ketika syariat Islam dicampakan, ketika saudara-sadara kita di Palestina, Sudan, Chechya, Kaukasus dan ditempat lain ditindas dan direnggut kemuliaannya.
Padahal Rasul telah bersabda “man ash baha walam yahtam bi amril muslimiina falaysa minhum” yang artinya barang siapa (muslim) yang bangun di pagi hari kemudian mereka tidak memikirkan saudaranya (sesama muslim) maka dia bukan ummatku (ummat Rasulullah). dan kepedulian Inilah yang mengantarkan kami, remaja yang hampir menyelesaikan studi kami di SMA. Insha Allah cinta kami terhadap saudara kamilah yang mengantarkan kami membangun sebuah media bernama Muslim_Youth Media. Dan kami bukan bergerak untuk harakah manapun, karena jelas kami adalah muslim yang tidak mau terjebak dengan hal-hal yang bisa membuat kita berbeda dan terpecah.
Selain itu kami mencoba meneladani dua tokoh yang sangat Inspiratif bagi kami, dan metode da’wah yang beliau berdua sampaikan membuat kami ikut andil dalam perjuangan da’wah ini.
Syeikh Hasan al-Banna dalam kitab karangan beliau menyatakan ada enam tahapan menuju kebangkitan Islam
1.Ishlahun Nafs (merubah diri)
2.Takwin Baitul Islam (membangun keluarga Islam)
3.Irsyadul Mujatama (membimbing masyarakat)
4.Tahrirul Wathan (pembebasan tanah air dari asing dan non-muslim)
5.Islahul Hukumah (membentuk pemerintahan Islami)
6.Iqamatul Khilafah (membangkitkan kembali khilafah). (Al Banna | Da’iyatan, Mujahidan, Syahidan)
Dalam penjelasan beliau kami mencoba memposisikan diri dalam tahap Irsyadul Mujatama (pembinaan masyarakat), Isha Allah dengan media ini kami bisa membantu masyarakat memahami tentang hakikat sebenarnya dan substansi pokok dari pada Ruh Islam, Yaitu syariat Allah dalam segalah hal (kaffah).

Kemudian Syeikh Taqiyyudin an-Nabhani dalam beberapa kitab beliau menyatakan tiga tahap pembangunan konstruksi Islam
1.Marhalah Tastqif Jama’ie (tahap pembinaan intensif, dalam rangka pembentukan kader da’wah)
2.Marhalah Tafaul ma’al Ummah (tahap interkasi dengan masyarakat, dalam rangka pembinaan ummat untuk internalisasi nilai Islam)
3.Marhalah Istilamul Hukmi (tahap pengambil alihan kekuasaan, dalam rangka pembangunan konstitusi Islam)
Sedang dalam penjelasan Syeikh Taqiyyudin an-Nabhani kami mencoba menempatkan diri pada posisi yang kedua pula, yaitu Tastqif Jama’ie, dengan menyampaikan kebobrokan sistem yang diterapkan sekarang.
Semoga Allah segera mendatangkan Nashrullahnya sehingga kita dapat kembali hidup dalam naungan Islam dan Istinaf al Hayah al Islamiyyah , bersama-sama melanjutkan kehidupan Islam.